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曹明正：阿昌族文化的守望者和傳播者

轉(zhuǎn)自：保山日?qǐng)?bào)

曹明正妻子

穿上節(jié)日盛裝的阿昌婦女

右二為曹明正　

　　與騰沖攝影協(xié)會(huì)副主席高登澤老師是朋友，曾聽高老師說起1979年至1981年在騰沖一中上高中時(shí)，有一位叫曹明正的同學(xué)。當(dāng)時(shí)，同學(xué)們大多是15、16歲的年紀(jì)，而曹明正要比大家大出好幾歲，且性格溫和、性情穩(wěn)重、待人真誠(chéng)大方，在學(xué)習(xí)上、生活中都給了小同學(xué)們很多的幫助，大部分同學(xué)都得到過他的照顧。

　　曹明正家住騰沖市新華鄉(xiāng)中心村大坡村民小組，上學(xué)期間高老師被熱心的曹明正邀請(qǐng)去過他家，先是坐班車到蒲川鄉(xiāng)的米果，再步行20多公里，才能到達(dá)大坡。“不知道走了多久，也不知道翻了多少座山，這才走到了曹明正的家。”高老師說。

　　生于1959年、當(dāng)時(shí)才20歲的曹明正要走這么遠(yuǎn)的路去上學(xué)，是一種怎樣的堅(jiān)持，又是一種怎樣的信仰在支撐?我驚嘆之余，對(duì)曹明正充滿了好奇，也對(duì)他的家庭充滿好奇，這是一個(gè)怎樣開明的家庭，又有著怎樣有眼見的父母?如同清代張澍在《姓氏尋源》里所說：參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。只有良好的家庭熏陶與教育，孩子才會(huì)在如此艱難的條件下努力堅(jiān)持讀書。在農(nóng)村，別說是在那個(gè)年代，就是到我上學(xué)的時(shí)候，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子上學(xué)都不怎么重視，孩子愿意上就上，不愿意上了就回家干農(nóng)活。

　　1981年，曹明正從騰一中畢業(yè)回到老家。當(dāng)時(shí)中國(guó)剛剛進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)形式也正在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化。因?yàn)槲镔|(zhì)匱乏，交通不便，村里人購(gòu)買生活用品極其困難。于是，曹明正從縣城的公銷社批發(fā)了一些生活日用品來到新華做零售，每逢“街子天”，他就到新華街用篾簸箕擺起攤來，農(nóng)村稱“趕街”。不趕街時(shí)，他就在老家經(jīng)營(yíng)一個(gè)小商店。慢慢的積累了一些資金，他就到街子上租了一間鋪面，省去了每次趕街時(shí)一大清早從家里搬東西到街子、很晚才能收攤回家的麻煩。此后，他又相繼在街面上買了商鋪，蓋了家。“剛開始真的很難為情，覺得自己也是一個(gè)讀書人，不應(yīng)該來做買賣。”曹明正說，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，羞澀年輕的書生在街上擺攤的囧態(tài)，一直在他心中揮之不去。

　　當(dāng)年上高中時(shí)，同學(xué)們并不知道曹明正是阿昌族。那時(shí)少數(shù)民族在中國(guó)大地上是貧窮的代名詞，盡管新中國(guó)成立以來，中央下發(fā)了很多有關(guān)少數(shù)民族優(yōu)惠政策的文件，鼓勵(lì)少數(shù)民族入學(xué)、從政，從而提高少數(shù)民族受教育機(jī)會(huì)，提高少數(shù)民族的政治地位和生活待遇，然而，大部分少數(shù)民族都生活在極為邊遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)一直比較落后。

　　這次因要拍攝一些表現(xiàn)阿昌族生產(chǎn)生活的圖片，我有幸隨高老師一伙人一起來到曹明正的家里。現(xiàn)在，曹明正已從大坡的老家搬到新華鄉(xiāng)街子上，經(jīng)營(yíng)著一個(gè)加油站。妻子在家里專門縫制阿昌服飾，夫妻共同致力于阿昌文化的傳承。如今已60歲的曹明正，比我想象的還要溫和儒雅，頭發(fā)有些花白，中等個(gè)子，待人謙和，為人謙虛低調(diào)，然而舉手投足間智慧難掩。

　　因?yàn)榇┐鞒绦蚍爆崳迕駛兤綍r(shí)都不穿民族服裝，只在節(jié)日里才穿，有的年輕人甚至已經(jīng)不會(huì)穿了。曹明正的妻子得指導(dǎo)好“模特”們(都是阿昌族村子里的村民)按照阿昌族的傳統(tǒng)穿戴習(xí)俗穿好衣服。攝影師給村民們一一拍照時(shí)，一張張笑臉在五彩斑斕的民族服飾襯托下更加燦爛，這份自信、喜悅是阿昌族村民們平時(shí)生活的體現(xiàn)，而在曹明正看來，這份喜悅卻來之不易。

　　在新華鄉(xiāng)，曾有300余人本是阿昌族，卻在最困難的時(shí)候?qū)⒆鍎e改為傣族，現(xiàn)在他們向政府提出申請(qǐng)更改戶籍信息做回他們?yōu)橹湴恋陌⒉濉５驗(yàn)閼艏畔⒌膰?yán)謹(jǐn)性，這300余人的戶籍信息還沒能更改過來，可是他們心里一直都裝著阿昌族的民族信仰。今天的阿昌山寨，村民們身著五彩繽紛的民族服裝，幸福的唱著他們的民族歌謠，跳著他們的“登窩羅”，喝著美酒，陶醉在他們雙手創(chuàng)造的美好生活里。

　　從新華鄉(xiāng)政府所在地出發(fā)到曹明正的老家，我們看到了曹明正的長(zhǎng)兄長(zhǎng)嫂，曹明正的父母親已做古，然而父母的良好教育及寬廣的胸懷在曹明正及哥哥曹明興身上得到了很好的體現(xiàn)。

　　父親在世時(shí)是大隊(duì)干部，阿昌寨子里有什么事，他都會(huì)出現(xiàn)，一心帶著阿昌人在奔向美好日子的大道上艱難行走，希望孩子們多讀書做好人。父親雖然一生在大坡生活，然而他是眼睛越過大山眺望外面世界、心里裝著明月與滄海的人。哥哥年輕時(shí)與當(dāng)?shù)卮迕褡庥昧耸迥甑纳降兀瑤е迕駛円簧揭簧降姆N茶，將一座座光禿禿的山變成了綠油油、能生錢的“金山銀山”，現(xiàn)在村民們每年都可以采茶賺錢，曹明興完成了父親未完成的事業(yè)，帶領(lǐng)著村民過上了富裕的日子。正因如此，曹明興在1993年至1998年當(dāng)選為騰沖縣第七屆政協(xié)委員、第八屆全國(guó)政協(xié)委員，一度因其穿著絢爛的阿昌族服飾出現(xiàn)在天安門前受到極大的關(guān)注，中央的政策及資金支持，讓大山深處的阿昌族生活越過越好。

　　“十年樹木，百年樹人”，曹明正兄弟接過了父親的接力棒，在過好自己生活的同時(shí)，帶領(lǐng)阿昌族村民一直在幸福的大道上奔跑著。

　　曹明正不滿足于阿昌族的現(xiàn)狀，他希望每一個(gè)阿昌族人都在幸福的大道上不掉隊(duì)。2014年，他帶領(lǐng)阿昌族村子里有影響力的村民成立了“騰沖市阿昌族文化研究會(huì)”，2016年，協(xié)會(huì)里成立了黨支部。以前，只是曹明正一家人在做，現(xiàn)在曹明正帶著他的團(tuán)隊(duì)在做：倡導(dǎo)村民創(chuàng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧、誠(chéng)信的生活環(huán)境，改進(jìn)不良的風(fēng)氣習(xí)俗，樹立良好的村容村貌;帶領(lǐng)村民外出考察學(xué)習(xí)，開闊視野，同時(shí)豐富和發(fā)展研究會(huì)的指導(dǎo)思想和理論成果;捐資阿昌族在校大學(xué)生和貧困學(xué)生，慰問70周歲阿昌族老人以及特殊疾病患者;開展黨員帶頭脫貧致富宣講活動(dòng)，開展黨員學(xué)習(xí)中央會(huì)議精神及習(xí)近平系列講話，學(xué)習(xí)黨章，從而提高黨員的黨性修養(yǎng)……

　　近幾年來，曹明正夫婦一個(gè)是政協(xié)委員，一個(gè)是人大代表，他們把上級(jí)的政策帶到阿昌山寨，把山寨村民的政策期盼匯報(bào)給政府，讓政府與阿昌山寨的政策傳遞渠道暢通無阻，這也正是曹明正父親一生殫精竭慮所追求的。

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。相信在曹明正及阿昌族文化研究協(xié)會(huì)的帶領(lǐng)之下，新華鄉(xiāng)阿昌族同胞的日子會(huì)越來越美好!（邵桂蘭/文　李　黎/圖）